Marie et Nathalie interrogent Sœur Marie-Noël : "qu'as-tu envie de dire aux jeunes?" Sœur Marie-Noël répond : "Visez loin et visez haut!"

 

Soeur Marie-Liesse partage à Marie le sens de son prénom qui veut dire : joie.

Soeur Marie-Paul se risque à parler d'un thème peu à la mode, celui de l'obéissance. Elle en parle comme d'un chemin d'humanisation.

Sœur Michaël témoigne de l'importance du service dans la vie monastique. C'est un lieu où l'on donne et où l'on reçoit.

Qu'est-ce que la prière silencieuse...

« Remets ton sort au Seigneur, compte sur lui, il agira.
Sois calme devant le Seigneur et attends-le. » (Psaume 37,5 et 7) C'est une chose simple que la prière silencieuse, c'est la respiration normale des âmes, leur épanouissement surnaturel. La prière est comme une petite graine appelée à devenir un grand arbre. Si l'on a le désir de rencontrer et d'aimer le Seigneur, la prière silencieuse devient alors un élan d'amour, le regard de tendresse d'un amant vers l'aimé ! « Je ne regarde ni loin ni près de moi, je ne regarde que celui que mon cœur aime. » (Marcel Van.)

 

Les gens normaux comme nous, ont tout ce qu’ils ont envie d’avoir : des maisons, les amis, des parents… tout quoi… Mais vous, les sœurs, je ne comprends pas pourquoi vous vous privez de ce bonheur en quittant tout ?

Nous, les sœurs, un jour dans notre recherche de bonheur, nous avons découvert un trésor supérieur à tous les autres trésors, Jésus Christ, alors pour Lui et rien que pour Lui, nous avons tout quitté. Comme saint Paul, « nous avons accepté de tout perdre pour ce Trésor qui surpasse tous les biens, le Christ ».

Sœur Marie-Paul de l'Abbaye de Venière parle avec Nathalie et Marie du sens de la vie.

 

Nathalie interroge Sœur Marie-Liesse : "est-ce que ce n'est pas trop dur d’être enfermée?" Sœur Marie-Liesse répond en déplaçant la question : qu'est-ce qu'être enfermé ? Et en expliquant que le sens de sa vie est ailleurs.

En théorie, on peut entrer à18 ans au Carmel, mais en pratique, il est bon d'avoir pris le temps avant, de faire des études et / ou de travailler et cela pour gagner en maturité humaine et spirituelle. En effet, tout ce qui aura pu humainement être mis en place, avant l'entrée au carmel, sera du gagné pour la suite. Et cela d'autant plus que certaines choses peuvent après, avoir du mal à se mettre en place, dans une vie en clôture. Par ailleurs, pour ce qui est de l'appel, il est

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Fioretti de paroles de personnes qui ont séjourné à l'Abbaye

Chaque passage ici me ressource totalement et me redonne le courage d'affronter la vie parisienne qui n'est pas toujours facile.

Les sœurs : « même habit, mais niveau caractère, dis donc, il y a de tout » (Paroles de jeunes)

L’obéissance ? Aliénation arriérée ! La chasteté ? Fardeau immoral ! La pauvreté ? Dépendance humiliante ! En faire l’objet de vœux ? Contrainte absurde !

Et pourtant… Depuis deux mille ans, des hommes et des femmes sans nombre ont embrassé la vie consacrée et professé les vœux religieux. À la suite du Christ, encore aujourd’hui, ils connaissent la joie d’avoir tout donné pour son Royaume. Or la joie est-elle signe de servitude ? N’est-elle pas plutôt signe d’une parfaite liberté ? Mieux encore, l’Église, reconnaissant dans les vœux un moyen privilégié d’union à Dieu et de sainteté, approuve et consacre cet état de vie. Or

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Qu'est-ce que la prière silencieuse...

« Remets ton sort au Seigneur, compte sur lui, il agira.
Sois calme devant le Seigneur et attends-le. » (Psaume 37,5 et 7) C'est une chose simple que la prière silencieuse, c'est la respiration normale des âmes, leur épanouissement surnaturel. La prière est comme une petite graine appelée à devenir un grand arbre. Si l'on a le désir de rencontrer et d'aimer le Seigneur, la prière silencieuse devient alors un élan d'amour, le regard de tendresse d'un amant vers l'aimé ! « Je ne regarde ni loin ni près de moi, je ne regarde que celui que mon cœur aime. » (Marcel Van.)

Pourquoi accepter la Croix...?

C'est l'acceptation, instant par instant, de tout ce que le Seigneur peut envoyer. Acceptation, non pas résignation. Il suffit de regarder le monde autour de nous, la souffrance est partout : violence, terrorisme, épidémies, guerres, catastrophes naturelles...

Et pourtant cela ne doit pas cacher ce qui fait la beauté fondamentale de la vie : amour, réconciliation, partage, solidarité, avancées scientifiques et médicales... On ne trouve jamais la vie, la vraie vie, sans souffrance. De même, on ne trouve jamais Jésus, "le plus beau des enfants des hommes" (cf. Ps.45) sans la Croix. « Quant à moi, je ne veux me vanter que de la Croix de notre Seigneur Jésus Christ ; en effet, par la Croix du Christ le monde est

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Pardon et Miséricorde...

En français courant, ces deux termes sont parfois synonymes mais cette identification, quoique valable, risque de nous faire passer à côté d'une richesse contenue dans chacun de ces deux mots.

Pardon...
Le pardon c'est la remise de dette. Dans ce mot il y a le mot « don » et le mot « par » ce qui fait ranger le pardon dans le « casier » de la « grâce », de quelque chose qui est gratuit ; et en même temps, de quelque chose qui vient d'ailleurs dont je ne suis ni maître ni fabricateur. « Notre Père, pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons nous aussi à ceux qui nous ont offensés. »

Le préfixe « par » qui est contenu dans le pardon laisse entendre un pas à faire,

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La vocation, ça vient comment ?

Sœur Marie de la Paix apporte son éclairage fondé sur sa double expérience, personnelle et celle de l’écoute des jeunes, sur cette « notion » assez complexe d’appel. Il peut y en avoir différents types et pour des engagements bien différents. Comment le comprendre, l’entendre, le discerner ? C’est à ces questions que Sœur Marie de la Paix répond selon son cœur et les enseignements que lui procure son habitude de l’écoute. Notamment des jeunes.

Nous sommes femmes et pas à demi !

Comment envisageons nous le fait de renoncer à mettre des enfants au monde ? Et cette fécondité qui est l'épanouissement de tout vie humaine ? faut-il aussi y renoncer ?

Soeur Marie du Christ, Mère Ancelle du Monastère de Thiais qui propose une méditation sur le choix de son nom de religieuse et sur sa vocation profonde.

La vie consacrée peut-elle être vraiment source et chemin de joie ?

Connais-tu la Lettre du Pape François aux consacré(e)s “Réjouissez-vous”écrite pour l'année de la vie consacrée ? La joie est présente à chaque page, elle interpelle et vivifie notre chemin, éclaire et nourrit notre foi, elle

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Comment avez-vous su que vous aviez la vocation ? 

L'appel, la vocationsont des mots qui reviennent très souvent dans les paroles des sœurs.
Il n'est pas facile d'envisager ce que, concrètement, ces mots signifient vraiment, ce qu'ils recouvrent et comment, parfois en très peu de temps, ils peuvent transformer une vie, l'engager pour toujours.

Car il s'agit bien de cela : un engagement définitif sur une parole envoyée par le Seigneur et reçue, entendue par une personne particulière.
Sœur Louis-Marie raconte très simplement ce moment de Grâce très surprenant, très bouleversant où elle s'est vue retournée comme une crêpe comme elle

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Pourquoi vivre en clôture ?

Sœur Marie-Emmanuel donne sa vision de la notion de clôture. Jadis on parlait de cloître et de religieuses cloîtrées, aujourd'hui ces termes sont un peu passés.

Reste que si la clôture a beaucoup évolué depuis le Concile Vatican II, les règles de vie des communautés vis à vis de l'extérieur sont très précises et plutôt strictes.

Définition de la clôture

"Clôture : dans un monastère, espace de vie réservé aux moniales ; une autre partie du monastère étant réservé aux hôtes, retraitants ou visiteurs. Fait aussi partie de la clôture, les modalités, définies par la Règle et les Constitutions, concernant les relations avec les personnes extérieures au monastère et l'usage des moyens de

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La vie consacrée a-t-elle un sens dans le monde d'aujourd'hui ?
    
Oui, car plus que jamais, il a besoin du témoignage de la vie consacrée. 

La vie consacrée dit clairement que Dieu est une Réalité qui peut remplir une vie.

Les consacrés sont des hommes et des femmes qui quittent tout pour suivre le Christ, sûrs que Dieu est plus grand que tout ce à quoi ils

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