SAINT SACREMENT

  Manger, boire, n’est-ce pas vital pour chaque être humain ?

  Peut-être en avons-nous oublié jusqu’à l’urgence, tant nous sommes des habitués du nécessaire.

  Être pain pour les autres, y avons-nous déjà pensé ? Désaltérer ceux auxquels nous sommes reliés, est-ce possible ? Oui !

  C’est tout simplement les aimer, leur signifier qu’ils existent vraiment, qu’ils ne sont pas des objets mais bien des personnes, corps et âme, des vivants.

   SAINTE TRINITÉ

   Pouvoir dialoguer, quelle merveilleuse aspiration humaine ! Ce que nous avons en propre par rapport à tous les autres vivants, n’est-ce pas cela : une parole en visage excluant que je sois une solitude, lieu du donner et du recevoir, croissance dans l’altérité.

   Échange d’un ‘je’ à un ‘tu’, embelli par la simplicité d’être seulement là, bien vivant, soi-même, en relation. L’essence de toute la personnalité propre à chacun réside dans la relation avec les autres. « Nul n’est une île » disait Thomas Merton.

   L’ ‘être-avec’ nous constitue.

   PENTECÔTE

   Jn. 20, 19-23

   En croissance intérieure continue, notre cœur profond est constamment en formation permanente. Ce qui peut nous aider à grandir est de créer du lien. Ouvrir des chemins neufs, non encore explorés. En un mot : s’humaniser. Ce n’est jamais fini ! Si, comme nous l’entendons souvent, le mystère de l’homme passe l’homme, ce n’est sûrement pas le moment de baisser les bras !

  Cette tâche enivrante réclame au contraire tous nos soins et engage notre responsabilité et notre liberté, les dons les plus précieux qui soient. Nos espaces intérieurs sont tellement plus vastes que nos horizons immédiats dont on a si vite fait le tour ! Tourner en rond n’a jamais permis d’avancer. Nous étions déjà sur cette piste dans la méditation du jour de l’Ascension avec le thème « rebondir ».

    7° dimanche de Pâques

   « Dimanche de la prière » ou « jour de prière au Cénacle ». C’est sans doute la caractéristique dominante de ce « Jour du Seigneur » entre Ascension et Pentecôte. Les Actes des Apôtres (Ac. 1,12-14) nous entraînent « dans la chambre haute » avec les Apôtres et Marie. Que font-ils ? Ils prient. L’évangile de Jean (Jn. 17,1-11) nous fait écouter Jésus. Que fait-il ? Il prie.

   La prière de Jésus est l’ascension du Fils au Père. Ascension spirituelle vers Dieu qui est la réalité profonde de toute vraie prière. Cette ascension dans la prière entraîne avec elle tous ceux qui sont inclus dans l’intercession, qui est, elle aussi, inséparable de toute vraie prière.

  ASCENSION DU SEIGNEUR

  Une aurore de plein ciel nous convie aujourd’hui. Quelle vie bouleversée n’aspire à rebondir plus haut, plus loin ! Rien ne peut arrêter cet élan humain, capable d’aller de l’avant. C’est l’expérience que chacun peut faire, même les disciples de Jésus.

  Vivre, ce n’est pas tout comprendre. Consentir au risque de vivre nous suscite chaque jour. Chacun, sans doute, doit courir le risque d’avancer et de s’égarer, de désirer et de refuser. Traverser la déception, dépasser l’ennui, m’ouvrir à des interrogations, voilà ce qui peut élargir mon horizon.