La communauté de Notre-Dame d’Aiguebelle compte actuellement 14 moines de 42 à 98 ans et poursuit toujours sa vie monastique en cherchant à vivre du travail de ses mains, à aider les pauvres dans la mesure de ses possibilités, à accueillir ceux et celles qui veulent prendre un temps d’arrêt dans leur vie. Cette recherche se fait dans l’enceinte même du monastère dans une vie personnelle et communautaire de prière.
Accueil des hôtes
L’Abbaye, selon la Règle de Saint Benoît, garde la tradition d’accueillir comme le Christ lui-même les hôtes et les pauvres. Ceux que la divine Providence conduit au monastère pour chercher un approfondissement de leur vie de prière peuvent bénéficier de l’aide de la communauté en passant quelques jours à notre hôtellerie. Ils pourront partager nos célébrations eucharistiques, notre louange des heures ou notre prière silencieuse.
Contact
Abbaye Notre-Dame d’Aiguebelle
4500 route d’Aiguebelle
26230 MONTJOYER
Téléphone : 04.75.98.64.70
Agenda de l’Abbaye N.D. d'Aiguebelle
Articles...
L’intimité ?
Comment renoncer à une vie de couple, une vie d’intimité, de complicité et de tendresse avec une personne de l’autre sexe ? Si le moine quitte
Petit historique d’Aiguebelle
L’Abbaye de Notre-Dame d’Aiguebelle a été fondée en 1137 par l’abbaye de Morimond en Champagne, sur des terres correspondant à peu près aux territoires actuels
Témoignages
Frère Laurent, moine cistercien de l’abbaye d’Aiguebelle, nous parle avec humour de son expérience : on n’entre pas au monastère parce que l’on est saint !
Comment parlez-vous à Dieu ? Pourquoi êtes-vous sûr de son existence ?
La foi n’est jamais acquise, c’est un don qu’il faut demander dans la prière sans cesse. Il faut vouloir croire pour croire…
La vie du moine est celle du combat de la foi. Au long des années, le moine creuse en lui et se dépouille petit à petit pour que Dieu prenne toute sa place dans sa vie et dans son cœur. Alors naît en lui une paix profonde, une joie certaine et une liberté intérieure que rien ne peut ébranler. Sa prière devient une relation d’amour avec le Seigneur où les mots disparaissent, car ceux qui s’aiment n’ont pas besoin de beaucoup de paroles pour se comprendre. Elle devient une prière de présence et de confiance où chacun se donne et s’offre à l’autre.