À propos
Nous sommes une quarantaine de communautés de Frères et de Sœurs bénédictins, cisterciens, carmélites, clarisses, dominicaines, visitandines et de l’Annonciade rassemblés pour présenter aux jeunes la vie monastique sous diverses formes et offrir à ceux que le souhaitent une expérience de retraite spirituelle au cœur de nos monastères en France ou en Belgique.
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Cette carte ne représente que les communautés du groupe vie-monastique.com
Qu’est-ce qu’un moine / une moniale ?
Les moines et les moniales sont des hommes et des femmes que le Seigneur appelle à suivre dans la vie consacrée car celle-ci leur permettra de déployer au mieux les talents qu’Il a Lui-même mis dans leur cœur. Conscients du désir de Dieu qui nous habite tous, ils ont choisi librement de suivre le Christ en utilisant les moyens évangéliques les plus radicaux pour étancher leur soif de Vie, de Bonheur et d’Amour. Retirés dans un monastère ou une abbaye, ces hommes et ces femmes vivent du travail de leurs mains dans le silence et la prière.
Ils accueillent volontiers ceux qui viennent vers eux en leur offrant de partager leur expérience et leur mode de vie simple et dépouillé…
Qu’est-ce qu’un moine / une moniale ?
Les moines et les moniales sont des hommes et des femmes que le Seigneur appelle à suivre dans la vie consacrée car celle-ci leur permettra de déployer au mieux les talents qu’Il a Lui-même mis dans leur cœur. Conscients du désir de Dieu qui nous habite tous, ils ont choisi librement de suivre le Christ en utilisant les moyens évangéliques les plus radicaux pour étancher leur soif de Vie, de Bonheur et d’Amour. Retirés dans un monastère ou une abbaye, ces hommes et ces femmes vivent du travail de leurs mains dans le silence et la prière.
Ils accueillent volontiers ceux qui viennent vers eux en leur offrant de partager leur expérience et leur mode de vie simple et dépouillé lors d’une retraite spirituelle.
Nos communautés
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Retrouvez nos communautés de Frères et de Sœurs bénédictins, cisterciens, carmélites, clarisses, dominicaines, visitandines et de l’Annonciade rassemblées pour présenter aux jeunes la vie monastique. Ce site rassemble entre autres les différentes retraites spirituelles proposées par nos monastères.
Abbaye Notre-Dame d’Aiguebelle
Abbaye Sainte-Madeleine du Barroux
Abbaye Notre-Dame de Cîteaux
Abbaye Sainte-Anne de Kergonan
Abbaye Notre-Dame de La Coudre
Abbaye Saint-Benoît de Maredsous
Abbaye Sainte-Marie de Maumont
Abbaye Notre-Dame de Maylis
Abbaye de la Pierre-qui-Vire
Abbaye Saint-Pierre de Solesmes
Abbaye Saint-Paul de Wisques
Carmel de Bayonne
Carmel de Flavignerot
Carmel de Nevers
Carmel de Saint Maur
Monastère de l’Annonciade de Thiais
Monastère de l’Annonciade de Grentheville
Monastère de l’Annonciade de Saint-Doulchard
Monastère Sainte Françoise Romaine du Bec Hellouin
Monastère de Beaufort
Monastère ND de Bouzy-la-Forêt
Monastère Saint-Joseph de Brou
Monastère de Chalais
Monastère de Currière-en-Chartreuse
Monastère de Dax
Monastère ND d’Hurtebise
Monastère de Langeac
Monastère ND de La Plaine Bernardines d’Esquermes
Monastère des clarisses de Nantes
Monastère de la visitation de Paray-le-Monial
Monastère de Prailles
Monastère de Prouilhe
Monastère de Saint-Maximin
Monastère des clarisses de Senlis
Monastère de la visitation de Tarascon
Monastère de Taulignan
Monastère des clarisses de Troyes
Annonciade
L’ordre de l’Annonciade est un ordre monastique, de droit pontifical, fondé en 1502 par Sainte Jeanne de France et le Bienheureux Gabriel-Maria, Franciscain, pour le plaisir de Dieu en imitant la Vierge Marie dans l’Évangile.
Suivre le Christ en vivant l’Évangile comme l’a vécu la Vierge Marie et apprendre d’Elle à chercher en tout comment plaire à Dieu : telle est la spiritualité de l’Annonciade au cœur de l’Eglise et du monde.
Monastère de l’Annonciade de Thiais
Monastère de l’Annonciade de Grentheville
Bénédictins
Les bénédictines, les bénédictins, c’est qui ? Des personnes qui vivent en communauté de sœurs ou de frères. Que leur demande saint Benoît ? « Est-ce que tu cherches vraiment Dieu ? » Dans les nuages ? Sûrement pas ! Au contraire les pieds bien sur terre ! Comment ? Par la prière chantée ensemble à l’église plusieurs fois par jour, par le travail, par la vie fraternelle et les services quotidiens indispensables à toute vie humaine. Des super héros ? Oh que non ! Des personnes ordinaires avec leurs qualités et leurs défauts, qui essayent de vivre selon l’Évangile et la règle de saint Benoît. Seule condition : avoir été touché par le Christ, garder le cœur ouvert et à l’écoute. Chaque communauté est marquée par son histoire, son implantation et les personnes qui la composent dans la diversité et le respect du chemin de chacune, de chacun.
Abbaye Sainte-Madeleine du Barroux
Abbaye Sainte-Anne de Kergonan
Abbaye Saint-Benoît de Maredsous
Abbaye Notre-Dame de Maylis
Abbaye de la Pierre-qui-Vire
Abbaye Saint-Pierre de Solesmes
Abbaye Saint-Paul de Wisques
Monastère ND de Bouzy-la-Forêt
Monastère ND d’Hurtebise
Abbaye Sainte-Marie de Maumont
Monastère de Prailles
Monastère Sainte Françoise Romaine du Bec Hellouin
Monastère Saint-Joseph de Brou
Carmélites
Contrairement à la plupart des autres Ordres religieux, au Carmel nous n’avons pas de fondateur à proprement parler. C’est sur la demande d’un groupe d’ermites implanté en Terre Sainte, au Mont Carmel, que la Règle fut rédigée au début du XIIIème siècle par St Albert patriarche de Jérusalem et confirmée par le Pape Honorius III en 1226. Au XVIème siècle, en Espagne, c’est dans l’élan de réforme de toute l’Église que Ste Thérèse d’Avila redonna vigueur au Carmel, non seulement en revenant à l’Esprit de la Règle « Primitive » relue dans le contexte de son temps, mais aussi en insufflant à ses sœurs de nouvelles intentions apostoliques et en leur donnant tout un enseignement sur l’oraison et le chemin qui mène à la vie d’union avec Dieu.
Carmel de Bayonne
Carmel de Flavignerot
Carmel de Nevers
Carmel de Saint Maur
Clarisses
L’ordre des Clarisses a été fondé au XIII° siècle par Sainte Claire d’Assise, une disciple de saint François d’Assise.
Alors, être Clarisse, c’est quoi ? C’est :
Répondre à l’invitation d’amour du Christ,
Être riches de la grâce de Dieu et de l’Evangile, … et lui dire merci.
Se réjouir des frères et des sœurs que le Seigneur nous a donnés.
Bâtir une fraternité, humblement, simplement.
Travailler de ses mains.
Vivre les tâches quotidiennes en recherchant l’unité.
Découvrir la valeur du silence, du recueillement, de la prière,
Tenir dans la nuit, dans la durée.
Trouver Dieu en toute chose.
Louer le Créateur pour toutes ses créatures, le ciel, les fleurs, les arbres, les oiseaux du jardin.
Avancer vers la vraie liberté.
Accueillir, témoigner.
Inviter nos frères et sœurs humains dans cette grande fraternité
De joie reçue et donnée en Christ.
Cisterciens
Les Cisterciens font partie d’un Ordre religieux intégralement ordonné à la contemplation dont l’origine remonte à 1098 avec la fondation de l’Abbaye de Cîteaux en Bourgogne par trois bénédictins, Saints Robert, Albéric et Etienne.
Comme Cisterciens, nous vivons selon la Règle de Saint Benoît. Nos vies sont dédiées à la recherche de l’union avec Dieu, par Jésus Christ, dans une communauté de frères ou de sœurs. Notre vie met l’accent sur la simplicité, le silence et le travail de préférence manuel. La vie liturgique, la lectio divina (lecture méditée de la Bible) et le travail en sont les trois piliers.
Tous les Monastères Cisterciens sont dédiés à Marie, Mère de Dieu.
Abbaye Notre-Dame d’Aiguebelle
Abbaye Notre-Dame de Cîteaux
Abbaye Notre-Dame de la Coudre
Monastère ND de La Plaine Bernardines d’Esquermes
Dominicaines
Dès les origines – en 1206 – saint Dominique a voulu fonder son Ordre à partir d’un monastère de moniales appelé la « Sainte prédication de Prouilhe ». Il signifiait ainsi que toute prédication a son fondement dans la prière.
Les moniales dominicaines sont consacrées à Dieu et vivent la mission de l’Ordre des Prêcheurs de prêcher l’évangile – pour le salut de toute personne – par une vie intense de contemplation, d’écoute de la Parole de Dieu. L’étude tient une place importante, voulue par st Dominique ; elle nourrit la contemplation et intéresse l’Ecriture, la liturgie, la théologie, l’histoire de l’Ordre et de l’Eglise. La vie commune est aussi un des piliers essentiels : une mise en commun des ressources et un fonctionnement quasi démocratique ; notre travail revêt plusieurs formes : celui qui est nécessaire à nos ressources financières.
Vérité est la devise de l’Ordre
Monastère de Beaufort
Monastère de Chalais
Monastère de Dax
Monastère de Langeac
Visitandines
Saint François de Sales, notre fondateur avec sainte Jeanne de Chantal en 1610, disait que l’Eglise est un jardin composé de toutes sortes de fleurs. Il voulait que les visitandines y soient les violettes : discrètes, vivant dans la douceur et l’humilité du Cœur de Jésus. Moniales contemplatives, notre vocation est une vie d’oraison. Cette union à Dieu transfigure notre quotidien en joie et en fait une intercession pour toutes les intentions de l’Eglise et du monde. La spécificité d’un monastère de la Visitation ? Un lieu où vivent en grande communion fraternelle des sœurs (il n’y a pas d’ordre masculin chez nous ! ) dans la joie et la simplicité, à la suite de la Vierge Marie lors de sa Visitation à sa cousine Elisabeth.
Famille monastique de Bethléem
Fondée en 1951, la Famille monastique a reçu au cours du temps, le triple nom de Bethléem, de l’Assomption de la Vierge, et de saint Bruno, expressif de son charisme propre dans l’Église :
Le nom de BETHLÉEM signifie le Mystère de l’Incarnation du Fils envoyé par le Père pour sauver tous les hommes. Il évoque notre vocation à adorer le Verbe fait chair (cf. Jn 1, 14), et à nous nourrir du Pain de la Parole et de l’Eucharistie afin de renaître sans cesse du Père. Comme la Vierge Marie adorant silencieusement son Fils dans l’étable de Bethléem et accueillant les bergers et les mages avec saint Joseph, nous offrons à ceux qui frappent à la porte du monastère un accueil qui invite à l’adoration du Dieu trois fois Saint.
Le nom de l’ASSOMPTION DE LA VIERGE dit notre appel à communier avec réalisme à la grâce d’Assomption intérieure qui a été celle de Marie durant toute sa vie terrestre, à sa mort d’amour et à sa vie de gloire d’où elle intercède aujourd’hui pour tous les hommes.
Le nom de SAINT BRUNO exprime la paternité spirituelle reçue par chacun des moines et chacune des moniales pour anticiper le Royaume à venir. La branche des moines et la branche des moniales sont distinctes et n’ont pas de lien canonique avec l’Ordre des Chartreux. De saint Bruno, nous apprenons à rencontrer Dieu aussi bien dans la solitude de la cellule que dans la vie de communion liturgique et fraternelle de la communauté.